<2021년 코로나 시국 섣달 그믐날, 양평, 용문 본당 옛날의 주교 순시와  [이포 나루 도강 회고] 사목단상 !>(2020.02.11) - 

 - 사진은 정영식 신부, 변기영 몬시뇰, 김동원 신부, 동북아 선교 지원자 정원준 미카엘 및 고옥자 沙右居士紀念書齋 자료실장 - 

   코로나 험난한 시국에 이렇게 만나다니 ! 중원 땅 동북아 선교를 꿈꾸는 젊은 선교사 후보를 보면서,,,! 

  中國人들의 大國夢과 日本人들의 大陸夢에 빠지지 않은 大韓 젊은 신앙인들의 宣敎는 殉敎라야만 하리니, 주님의 제자들이 모두 순교하셨고, 특히 265분의 역대 교황님들 중에 약 65% ~ 70%의 교황님들께서 모두 순교하신 분들이다. 특히, 한국천주교회 역사에 있어서, 기해년(1839년) 박해 때부터 병인년(1866년) 박해 후까지, 조선에입국한 프랑스 선교사들 중 극소수 다섯 손가락으로 꼽을 정도의 몇명을 제외하고는 대부분이 다 순교하였다. 

   더구나 2,000년 전 사도시대 때, 우리 주님께서 부활,승천하시기 직전, "너희는 세상 끝까지 가서 나의 증인이 되라 !"는 유언을 남기신 스승,주님의 선교 명령을 실천하기 위하여, 우리의 최고 선배 선교사들이신 사도들께서는 온갖 험악한 조껀과 장애물이 가로막고 있던 시절에, 주로 매일같이 걸어서, 매일 온갖 위험 속에서 살면서 다니던 시절이었다. 

특히, 사도 성 바르톨로메오와 사도 성 토마스, 위대한  이 2 분의 사도들은, 동으로 더 동쪽으로 천신만고 끝에 오늘의 인도 대륙에까지 오셔서, 여러 해 동안그 광활한 불편한 원시대륙 마을을 다니시며 선교하시다가 성 토마스 사도는 인도에서 순교하셨고, 성 바르톨로메오 사도는 성모님의 몽소승천을 전후하여, 생전의 성모님을  뵙기 위해 잠시 예루살렘과 에페소에까지 돌아오셨다가, 다시 서북쪽 아르메니아로 선교의 길을 가시어 선교하시다가, 체포되신 후 참혹하고 잔인한 체벌을 받으시며 거기서 순교하셨다. 그래서, 두 분 사도들의 무덤은 지금까지 각각 그 두 곳, 즉, 인도와 아르메니아에 따로 따로 모셔져 계시면서, 지금도 신앙의 선교활동을 그치지 않고 계시다.  

구세주 스승님의 유언을 용감히 실천한 두분 사도들을 본받아, 우리 모두 순교생활로 매일 선교에 임해야 할텐데 ! 더욱이 코로나 대 난국에 우리가 지금 섣달 그뭄날 와서 점심을 한술 뜨며 밟고 가는, 이곳 양평 강상면, 바로 이 땅은 우리 수원교구에서 도시화 현상이 가장 힘든 산악지대의 양평군과 여주군 접경의 이른 바, 왕조실록에서까지 거론 되던 양여지간(楊麗之間)이 아니랴,,,! ? 그러나 신앙사 면에서 보면 매우 더욱 뜻깊은 지역이다.

楊麗之間(양여지간) ; 양근과 여주 지역, 權哲身, 權日身, 등, 하느님의 종들이 천주교 신앙의 씨앗을 뿌리러 왕래하던 곳, 더욱이 우리 신앙의 선조들이 건너 다니던 이곳 利浦 나루터와 강건너 권철신, 권일신, 권제신, 권익신, 권득신, 저명한 5형제 분 학자들이 한 마을에 살면서 전국 호남과 영남에서까지 찾아오는 젊은 선비들을 가르치던 학당과 서재와 학문을 탐구하며 토론하던 강학당이 있던 양평의 葛山里(갈산리)에는 지금도 옛 학문과 신앙의 전당이 있던 그 터전에, 현재 양평 국민학교, 양평 중학교, 양평 고등학교, 양평 도서관, 양평 읍사무소가 자리하고 있고, 한강을 출입하던 葛山津 나루터가 오늘도, 아직도 그대로 사용되고 있다. 더구나 오늘의 이포 나루터 건너의 천서리는 양근 갈산리 지역과 함께, 한국천주교회가 잊을 수 없는 유서깊고 뜻이 깊은 곳이다.!  

필자가 1971년 8월 27일, 사제품을 받고, 교구장 윤공희 주교님 비서로 임명되었을 때, 그 해 9월 말,10월 초(?)에 당시 교구 상서국장 故 이계항 신부님과 함께 교구장 윤 주교님을 모시고,양평 본당과 용문 본당에 교구장 순시차, 수원 화서동 옛 교구청사에서 일찍 점심을 하고, 검은 찦차로 이천을 지나 이포 나루터에 와서, 주로 사람들을 태워 건느게 하지만,시골 마차들도 한번에 3대정도씩을 함께 싣고 강을 건네주던,당시로서는 노젖는 제법 꽤 큰 바지선 배에 찦차도 싣고, 우리 일행도 함께 도강하였는데, 필자는 신부 된지 불과 한달여 만에 처음 건너본 기억이 아직도 생생한 지역이다.당시는 곤지암 천부터 퇴촌을 거쳐 양평까지 한강에는 다리가 전혀 하나도 없었던 시절이다. 지금도 그리 많은 편은 아니다. 

그래서 양평과 용문 본당은 수원교구청과의 교통이 어려워서, 원주교구에서도 바라고 있는 터에, 본당 신도들도 별로 많지 않으니, 아예 원주교구로 이관하자는 말이 우리 교구 신부들 사이에 자주 거론되었었다. 때마침 9월 말(?) 10월 초(?) 때늦은 큰 비가 그친 후라서, 양평, 용문 본당 순시를 마치고, 해가 저물어 차려준다는 저녘도 못 얻어먹고, 급히 되돌아올 때 우리 찦차를 실은 노젖는 바지선 배가 작은 늦장마의 강원도 한강 상류 홍천지경 강물이 불어서, 강건너 남쪽 이포나루터에서 꽤 멀리 예정보다 하류로 수백미터가량 떠내려가서 길없는 강가의 밭둑에 가서 닿는 바람에, 나이 젊은 내가 내려가서 이웃 마을 사람들을 여러 명 불러서 힘을 합쳐 삽과 가래로 임시 길을 만들고 여럿이 찦차를 밀어서 밭을 지나, 이천 가는 마차 길로 들어서게 하여, 밤늦게서야 수원에 와서 윤 주교님도 우리 두 신부들도 저녁을 달게 먹었었다. 

지금 이포나루와 양평 여주 가는 길은 이천, 용문, 홍천 가는 이곳 갈산진 나룻터의 2차선과 4차선 전용차선과 더부러 광주에서 원주, 평창, 강릉,주문진 가는고속도로 신설 개통으로, 이곳 대신면 새 인터체인지가 생기는 바람에, 오늘의 천서리는 인구가 계속 늘고 상가들도 커가며 늘어가고 있어서, 교회도, 만시지탄이 있으나, 하루 속히 본당 터를 마련하고 전교사를 파견해야 할 사목적 필요성이 요구되는 곳이다. 

특히, 강원도 원주, 홍천, 인제, 양구, 등 1군사 관내의 장병들이 서울과 전국 각처로 휴가나올 때 반드시 들려서 점심을 하고 가야 하는 [천서리] 주막 거리가, 지금은 옛 여주군 관할이던 현재의 개군면이나, 현 여주군의 대신면과 양평군의 지평면 소재지 못지 않게 커지고 있다.

곡수리 천주교 공소가 있는 지평면에 속한 시골 마을은 영조,정조 때부터 내려온 곡수리 장터가 폐지되어 없어지고, 60 여년 역사를 지닌 1천여명의 학생들이 있던 국민학교도 몇년 전부터 신입생이 매년 한두명 뿐이다가 현재는 전교생이 모두 50 여명 뿐이고, 우체국도 폐쇄되어 빈 건물만 늘 잠겨 있으며,병원이나 또는 제대로 차린 약국도 없는데다가, 젊은이들이 모두 도시로 나가는 바람에 공소 신자들의 평균 연녕도 80여세다.그나마 노환으로 성당에 나오기도 힘들어 하시고, 요새같은 고약한 코로나 대난국 시절에는 성당 나오시라고 하기가 사실 어렵다. 매월 병원출퇴근하다시피 해야 하고, 또 세상을 떠나는 분들도 없지 않아, 코로나로 성당에서는 섣달 그뭄에도 신자들 보기가 어렵다. 

일반 국도와 왕복 4차선의 자동차 전용도로와 고속도로가 신설되어 인터체인지도 생겨서, 운행차량 급증과 인구,상가,식당들이 일일 점증하는 천서리와 이포 이 지역에 성당건립을 위하여 정성을 바치려는 교우들이 분명 있어야 하고, 있으면 반드시 수원교구 주교님께 알려 드리기 바랍니다.

일반 국도와 왕복 4차선의 자동차 전용도로와 고속도로가 신설되어 인터체인지도 생겨서, 운행차량 급증과 인구, 상가, 식당들이 일일 점증하는 천서리와 이포 이 지역에 성당건립을 위하여 정성을 바치려는 교우들이 있으면 수원교구 주교님께 알려 드리게 하기 바랍니다. - Msgr. Byon -

                          전 세계 모든 신자들이 다 동참하는

               천주교회의 이번 대 총회 회의는

               성령께서 主演하시는 주인공이십니다 !

                          교황 프란치스코

                         2021년 10월 09일 

            Il Papa: un Sinodo con la partecipazione di tutti,

            in cui lo Spirito sia il protagonista